Wildkit Way

Seeking Justice

Evanston Township High School Season 2 Episode 4

In this episode, ETHS Superintendent Marcus Campbell sits down with ETHS alum Jackie Newsome to discuss her journey of being a justice seeker. Newsome shares experiences about how school can create spaces and pockets to care about and be connected to the lives of others.



Wildkit Way Transcript: Season 2, Episode 4


Announcer:

Welcome to the Wildkit Way, a podcast that gives the mic to Dr. Marcus Campbell, the superintendent of Evanston Township High School. Join us on this audio journey as Dr. Campbell shares his stories and insights and has honest real conversations with people who make ETHS and our community, the incredible place it is.

In this episode ETHS Superintendent Marcus Campbell sits down with ETHS alum Jackie Newsome to discuss her journey of being a justice seeker Newsome shares experiences about how school can create spaces and pockets to care about and be connected to the lives of others. Let's get started.

Marcus Campbell:

Hello, Wildkits! This is Dr. Campbell here, Superintendent of Evanston Township High School, and I'm just delighted to have ETHS alum, Jackie Newsome here with me for the Wildkit Way podcast. I want to thank you for joining us. My pronouns are he and him. And Jackie?

Jackie Newsome:

She, her, hers.

Marcus Campbell:

So we're going to jump right in. I've known Jackie forever, since she walked into my classroom at 14 years old and has just matured and developed into such a great advocate for justice. But I think you've always been an advocate for justice and change since you were a teenager. And I want to say thank you for joining me, Jackie.

Jackie Newsome:

Thank you for having me, Mr. Campbell.

Marcus Campbell:

You did graduation for us last year, and here you are back now. What is it like for you to reflect back on your experience as a District 65 student and a District 202 ETHS alum. What's that been like for you?

Jackie Newsome:

So I came into District 65 in third grade, so I didn't start right from the very beginning. And I remember I can remember my first day of school and I had gone to private school prior to that, and I turned to my mom and I said, there's so many kids. And that's really a part of the theme. There's so many kids, there's so many people. And as a result, as I have lived my life, there are so many people that I know, so many contacts, so many relationships. I remember studying abroad in Argentina in, well, maybe 2010, 2011, and I was going for a run and I had on an ETHS shirt and a man stops me in the street and said, I went to ETHS. I was in Buenos Aires, Argentina. So when I get the opportunity to come back, it's always coming home knowing that there's a piece of home everywhere because this place is just so big.

Marcus Campbell:

So I mean, I had the same experience. I've had the same experience being a staff member person here. I was standing on the corner in California, in San Francisco, with an ETHS shirt on, and somebody said, "Go eTown" from across the street. And I was like, ETHS alums are everywhere. And when it doesn't matter if you're in an airport or wherever. And what would you say about how your experience in Evanston prepared you for the work that you do today? And just share a little bit about what you do today.

Jackie Newsome:

So I'm a public defender and I'm also a clergy person. So I have the opportunity to represent folks who cannot afford their own attorneys. So you're accused of a crime and you are indigent, you are appointed a public defender, and that is me. That's who I am. That's what I do. So I think my opinion or my position about how ETHS prepared me, maybe a bit unpopular because in order to do the work that I do, you have to care deeply for the oppressed and you have to care deeply for the guilty. And I would say that ETHS prepared me for that because it created spaces or pockets with people like you who cared about those issues. And at the same time, I had to work those muscles and be that justice seeker because there were other spaces that were bigger that didn't care about those issues. And so I was actually constantly working the muscle of protecting myself and others while being in this space.

Marcus Campbell:

Yeah. And so today you get to, you're here. We're here in the auditorium because you're going to be keynoting the black student Summit, and we've been doing our student summits for about 10 or 11 years now, and it's an opportunity for our black students and we have other summits, but this one in particular is important because it's where our black identifying students and their allies can come together to talk about issues in Evanston, in schools, be in solidarity with one another, talk about equity, talk about justice, and really experience joy. And you're going to be keynoting that tomorrow. And we're excited that you're here because you get to talk about the things that are near and dear to you with this audience. And we have, as a school, kind of normalized those pockets. But there's still so much work to do when we talk about dismantling white supremacy, especially in educational systems.

Jackie Newsome:

Absolutely, absolutely. And I mean, we see the same practices and policies in the criminal legal system, what we see happening with students in classrooms, we see happening in courtrooms when we talk about, I really didn't think you were the person who taught me about the school to prison pipeline, did I? And I remember working in our child and Youth justice unit at the Public Defender's office in Philadelphia and being mortified at how often schools were a part of making children a part of the carceral system with sort of no regard for the consequences.

Marcus Campbell:

And it's interesting that you talk about that because I heard your cousin, Dr. Dave Stovall, who keynote it today mentioned years ago. He talks about the pipeline, but he's also talks about the school to prison nexus, and what do we do to disrupt that? How do we as an educational system continue to disrupt the pipeline, the nexus of students of color particularly who end up in the criminal justice system? I know it's a big question, Jackie.

Jackie Newsome:

So I feel like my answer is a spicy hot day. It's okay. The short answer is teachers and administrators need not be cops. And I don't think folks take that seriously.

Marcus Campbell:

Say more about that. What do you mean need not be cops?

Jackie Newsome:

So I spoke to a group of college students a couple months ago in Philadelphia. It was a group of all white students saying or proclaiming that they wanted to work in inner city schools and we're having a talk and we're having a talk about school to prison pipeline stuff at an elementary school having this conversation. And we were talking about the ski mask ban in Philadelphia, and I was asking them, okay, so why is this ban a problem and who does it affect? And then I asked them the reverse, okay, well argue why it's a good thing. And so we're having this back and forth about this band, and I cannot get any one of these students to talk about race or racism explicitly. I can't get them to say it. And I'm like, well, how are you going to help students? How are you going to be a part of liberation when you can't even talk about it? Similarly, when teachers view themselves as authoritarian and their role is to enforce rules, and when those rules aren't enforced, there must be consequences that mimics that attitude and that language and that behavior mimics the carceral state. So how do we stop that nexus? Well, we have to decide that we in schools, believe in abolition. We have to decide that there's something wrong with that behavior because until we think that there's something wrong, if we're okay with the law and order, if we're okay with students need to stay in their place and walk in this line and don't be loud and take your hood down and pull up your pants, that that's the most important thing, then we'll continue to continue that cycle.

Marcus Campbell:

It's so interesting that compliance becomes the lesson and not the lesson. And in some of my courses at NU, we talk about the similarities between schools and prisons, the lines that kids have to walk in the cafeterias. I mean the bells, having the devaluing of humanity and asking for permission to just be a human being and go to the bathroom and all of these kinds of things. And especially when you have to color within the lines. And I tell the students over there, I said, give an a plus to the kid that colors outside of the lines because that's where true liberative liberatory thinking can begin. And you can harness, you can harness that. And so why do you think that we are such a compliant culture or as schools as such a compliant institutions?

Jackie Newsome:

Because how else do you make little machines in little wit? I mean, let's think back to education. Let's think back to a time when we were trying to be a world power. And so we needed to make sure we were teaching and indoctrinating and ingraining the same things in all of our children. And that often didn't include black or brown children until the country decided it would. And then it was like, well, we need them to get into line too. It's the same reason why we went and took indigenous land and cut their hair and made them follow certain rules. I mean, because it's a means of control. That's what this is about.

Marcus Campbell:

Yeah, and so as a school, so what we've done is we've eliminated our dress code. It is pretty much what is good for, mostly for the public, it's good for school, and it really has changed our culture. We're not chasing kids about hats and all of these crazy things, and we can really focus on what really matters in school. And we've really engaged a process now around restorative practice, reducing suspensions and all of these things. But there's still this desire for some within our system about penalty and to penalize and to judge and to throw out and to not, and we talk about solidarity and all of the things, but get, and still, we wrestle with these vestiges of tradition and really just want to punish often. And we're like, hey, let's have a more restorative culture and a restorative attitude around kids and adults.

Jackie Newsome:

Sure, absolutely. So Professor James Foreman Jr. wrote a law review article years ago where he talks about taking victims seriously. And so when you're talking about folks who are having a hard time and still want to sort of penalize and punish, I think if we're reading them graciously, what they're saying is, well, I'm worried that there's no consequence for the harm. And we've been talking about this theme in this poem, if I do harm to you, I do harm to myself. And we're all worried about harm and the consequences of harm. And I think there's a complexity in that conversation, and folks just aren't yet willing to say, harm may be a part of life, but we can reconcile so that harm doesn't linger. And instead what's happening is people want to get in front of any harm by creating structures and rules to suggest that it won't happen. Well, that's actually not reasonable, but as long as we're giving people tools to work through harm, then everything can be okay. It's when we take away the tools and the options and the opportunities that we have an issue.

Marcus Campbell:

And often, we don't even know the tools that can adjust and make and reconcile the harm, right? Those kinds of ideas and skill sets are kind of not a part of our reality. So that's a part of that too. And I love that you say, if we read them graciously, it's like you've been to seminaries. So yeah, the poem In Lak'ech referenced, that's the theme of our summit this year. And I've also shared with our faculty that this is our district pedagogy, right? It's In Lak'ech because In Lak'ech is restorative practice, right? In Lak'ech is how we can go about our day to day and how we want kids to treat each other, how we want staff to treat each other. And when we talk about everybody discusses the positionality in schools and all of that, you've got to be at the top. And everybody has power and the negotiation of power in school. Well, if we're In Lak'ech, then it sort of diffuses the power because you are my other me. And what does that poem mean to you, and what do you think you're going to say to the kids tomorrow?

Jackie Newsome:

So I mean, I love that you asked me this because, and I loved your seminary comment because that's exactly what came up. So we know that this poem is a part of a larger work and reading through as best as I could, the rest of the larger work, there is very clear indigenous religious traditions and Christocentric religious traditions coming out. And this notion of loving thy neighbor and also this notion of being proud of who you are, the author talking about being Chicano, meaning not hating someone else or being proud of who you are, your culture, your traditions in your rituals. And I think that what I want to do is to remind students that things that they think are almost unimportant are actually deeply important to how they engage in solidarity. So the example that I may or may not give tomorrow, I may be dating myself with this one, right, is this notion of pouring some out for the dead homies, right?

Marcus Campbell:

Well, we did libation today. See? Yeah, they don't see it. They don't hear it like that. But yeah, go ahead.

Jackie Newsome:

So this notion of pouring libations is what we do. I can remember growing up going to funerals and actually just officiated a funeral last year, last July, maybe two Julys ago, and there was a pouring of libation at the cemetery. While that's wrapped about, or talked about or discussed sort of in some level of hip hop culture, that ritual is saying that there's some connection between the living and the dead. And that connection matters because that is my other self. And so helping students understand that things that we do every day, there's going to be an energy in the room tomorrow where I'm not going to have to say words. I can give a look and the students are going to know what I'm saying. That's that interconnectedness and that matters.

Marcus Campbell:

Well, I'm really happy that you're here. I'm happy that you're keynoting the summit for us, and I can't wait to hear what you have to say. I still think about you walking into class and telling me that you didn't play with toys. Like who's this student? What's your name again? Newsome. And it's just been a joy to watch you grow over these years. Jackie. I'm very, very proud of you. Thank you. Thank you. And thank you all for joining us. Until next time, see you later. And thanks, Jackie. Thank you.

Announcer:

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Transcripción de Wildkit Way: Temporada 2, Episodio 4


Locutor:

Bienvenido a Wildkit Way, un podcast que le da el micrófono al Dr. Marcus Campbell, superintendente de Evanston Township High School. Únase a nosotros en este viaje de audio mientras el Dr. Campbell comparte sus historias y puntos de vista y mantiene conversaciones reales y honestas con personas que hacen de ETHS y nuestra comunidad el lugar increíble que es.

En este episodio, el superintendente de ETHS, Marcus Campbell, se sienta con la alumna de ETHS, Jackie Newsome, para hablar sobre su viaje como buscadora de justicia. Newsome comparte experiencias sobre cómo la escuela puede crear espacios y espacios para preocuparse por las vidas de los demás y conectarse con ellas. Empecemos.

Marcus Campbell:

¡Hola, Wildkits! Soy el Dr. Campbell, superintendente de Evanston Township High School, y estoy encantado de tener a Jackie Newsome, alumna de ETHS, aquí conmigo para el podcast Wildkit Way. Quiero agradecerles por acompañarnos. Mis pronombres son él y él. ¿Y Jackie?

Jackie Newsome:

Ella, ella, de ella.

Marcus Campbell:

Así que vamos a entrar de lleno. Conozco a Jackie desde siempre, desde que entró en mi salón de clases a los 14 años y acaba de madurar y convertirse en una gran defensora de la justicia. Pero creo que siempre has sido un defensor de la justicia y el cambio desde que eras un adolescente. Y quiero agradecerte por acompañarme, Jackie.

Jackie Newsome:

Gracias por invitarme, Sr. Campbell.

Marcus Campbell:

Te graduaste para nosotros el año pasado y aquí estás de regreso. ¿Cómo es para usted reflexionar sobre su experiencia como estudiante del Distrito 65 y exalumno de ETHS del Distrito 202? ¿Cómo ha sido eso para ti?

Jackie Newsome:

Así que llegué al Distrito 65 en tercer grado, así que no comencé desde el principio. Y recuerdo que recuerdo mi primer día de escuela y había ido a una escuela privada antes de eso, y me volví hacia mi mamá y le dije, hay tantos niños. Y eso es realmente parte del tema. Hay tantos niños, hay tanta gente. Y como resultado, a medida que he vivido mi vida, hay tanta gente que conozco, tantos contactos, tantas relaciones. Recuerdo haber estudiado en el extranjero en Argentina, bueno, tal vez en 2010, 2011, y estaba saliendo a correr y tenía puesta una camiseta de ETHS y un hombre me detiene en la calle y me dice: Fui a ETHS. Estaba en Buenos Aires, Argentina. Entonces, cuando tengo la oportunidad de regresar, siempre regreso a casa sabiendo que hay un pedazo de hogar en todas partes porque este lugar es muy grande.

Marcus Campbell:

Quiero decir, tuve la misma experiencia. He tenido la misma experiencia como miembro del personal aquí. Estaba parado en la esquina de California, en San Francisco, con una camiseta de ETHS, y alguien dijo: "Vaya a eTown" desde el otro lado de la calle. Y yo pensé: los alumnos de ETHS están en todas partes. Y cuando no importa si estás en un aeropuerto o donde sea. ¿Y qué dirías sobre cómo tu experiencia en Evanston te preparó para el trabajo que haces hoy? Y solo comparte un poco sobre lo que haces hoy.

Jackie Newsome:

Soy defensor público y también soy clérigo. Por eso tengo la oportunidad de representar a personas que no pueden pagar sus propios abogados. Entonces te acusan de un delito y eres indigente, te nombran defensor público, y ese soy yo. Eso es lo que soy. Eso es lo que hago. Así que creo que mi opinión o mi posición sobre cómo me preparó ETHS, tal vez sea un poco impopular porque para hacer el trabajo que hago, debes preocuparte profundamente por los oprimidos y debes preocuparte profundamente por los culpables. Y yo diría que ETHS me preparó para eso porque creó espacios o bolsas con personas como usted que se preocupaban por esos temas. Y al mismo tiempo, tuve que trabajar esos músculos y ser ese buscador de justicia porque había otros espacios más grandes a los que no les importaban esos temas. Y por eso estaba trabajando constantemente para protegerme a mí mismo y a los demás mientras estaba en este espacio.

Marcus Campbell:

Sí. Y así hoy llegas, estás aquí. Estamos aquí en el auditorio porque vas a ser el orador principal de la Cumbre de estudiantes negros, y hemos estado realizando nuestras cumbres de estudiantes durante unos 10 u 11 años, y es una oportunidad para nuestros estudiantes negros y tenemos otras cumbres. , pero este en particular es importante porque es donde nuestros estudiantes que se identifican como negros y sus aliados pueden reunirse para hablar sobre problemas en Evanston, en las escuelas, ser solidarios unos con otros, hablar sobre equidad, hablar sobre justicia y realmente experimentar alegría. . Y mañana hablarás sobre eso. Y estamos entusiasmados de que esté aquí porque podrá hablar con esta audiencia sobre las cosas que le son más cercanas y queridas. Y, como escuela, hemos normalizado esos bolsillos. Pero todavía queda mucho trabajo por hacer cuando hablamos de desmantelar la supremacía blanca, especialmente en los sistemas educativos.

Jackie Newsome:

Absolutamente, absolutamente. Y quiero decir, vemos las mismas prácticas y políticas en el sistema legal penal, lo que vemos que sucede con los estudiantes en las aulas, vemos que sucede en los tribunales cuando hablamos de, realmente no pensé que tú fueras la persona que me enseñó sobre el conducto de la escuela a la prisión, ¿verdad? Y recuerdo haber trabajado en nuestra unidad de justicia infantil y juvenil en la oficina del Defensor Público en Filadelfia y sentirme mortificado por la frecuencia con la que las escuelas participaban en el proceso de convertir a los niños en parte del sistema carcelario sin tener en cuenta las consecuencias.

Marcus Campbell:

Y es interesante que hables de eso porque escuché a tu primo, el Dr. Dave Stovall, quien habló hoy, mencionarlo hace años. Habla del oleoducto, pero también del nexo entre la escuela y la prisión, y ¿qué hacemos para interrumpirlo? ¿Cómo podemos nosotros, como sistema educativo, seguir interrumpiendo el proceso, el nexo de estudiantes de color, en particular, que terminan en el sistema de justicia penal? Sé que es una gran pregunta, Jackie.

Jackie Newsome:

Entonces siento que mi respuesta es un día caluroso y picante. Está bien. La respuesta corta es que los profesores y administradores no tienen por qué ser policías. Y no creo que la gente se lo tome en serio.

Marcus Campbell:

Di más sobre eso. ¿Qué quieres decir con que no es necesario que sean policías?

Jackie Newsome:

Así que hace un par de meses hablé con un grupo de estudiantes universitarios en Filadelfia. Era un grupo de estudiantes blancos que decían o proclamaban que querían trabajar en escuelas del centro de la ciudad y estábamos teniendo una charla sobre el tema del conducto de la escuela a la prisión en una escuela primaria teniendo esta conversación. Y estábamos hablando de la prohibición de los pasamontañas en Filadelfia y les preguntaba: Bueno, entonces, ¿por qué esta prohibición es un problema y a quién afecta? Y luego les pregunté al revés, bueno, discutiremos por qué es algo bueno. Y entonces estamos teniendo esto de ida y vuelta sobre esta banda, y no puedo lograr que ninguno de estos estudiantes hable sobre raza o racismo explícitamente. No consigo que lo digan. Y yo digo, bueno, ¿cómo van a ayudar a los estudiantes? ¿Cómo vas a ser parte de la liberación cuando ni siquiera puedes hablar de ello? De manera similar, cuando los profesores se ven a sí mismos como autoritarios y su papel es hacer cumplir las reglas, y cuando esas reglas no se hacen cumplir, debe haber consecuencias que imiten esa actitud, ese lenguaje y ese comportamiento imiten el estado carcelario. Entonces, ¿cómo podemos detener ese nexo? Bueno, tenemos que decidir que en las escuelas creemos en la abolición. Tenemos que decidir que hay algo malo en ese comportamiento porque hasta que pensemos que hay algo malo, si estamos de acuerdo con la ley y el orden, si estamos de acuerdo con los estudiantes, debemos permanecer en su lugar y caminar en esta línea y no seas ruidoso y quítate la capucha y súbete los pantalones, eso es lo más importante, entonces continuaremos con ese ciclo.

Marcus Campbell:

Es tan interesante que el cumplimiento se convierte en la lección y no en la lección. Y en algunos de mis cursos en NU, hablamos de las similitudes entre escuelas y prisiones, las filas que los niños tienen para caminar en las cafeterías. Me refiero a las campanas, a devaluar la humanidad y pedir permiso para simplemente ser un ser humano e ir al baño y todo ese tipo de cosas. Y especialmente cuando tienes que colorear dentro de las líneas. Y les digo a los estudiantes de allí, les dije que le dieran un plus al niño que colorea fuera de las líneas porque ahí es donde puede comenzar el verdadero pensamiento liberador. Y puedes aprovecharlo, puedes aprovecharlo. Entonces, ¿por qué crees que somos una cultura tan dócil o las escuelas como instituciones tan dóciles?

Jackie Newsome:

Porque, ¿de qué otra manera se pueden fabricar pequeñas máquinas con poco ingenio? Quiero decir, pensemos en la educación. Pensemos en una época en la que intentábamos ser una potencia mundial. Y por eso necesitábamos asegurarnos de que estábamos enseñando, adoctrinando e inculcando las mismas cosas en todos nuestros hijos. Y eso a menudo no incluía a los niños negros o morenos hasta que el país decidió que así fuera. Y luego fue como, bueno, necesitamos que ellos también se pongan en fila. Es la misma razón por la que fuimos y tomamos tierras indígenas, les cortamos el pelo y les hicimos seguir ciertas reglas. Quiero decir, porque es un medio de control. De eso se trata.

Marcus Campbell:

Sí, y como escuela, lo que hemos hecho es eliminar nuestro código de vestimenta. Es más o menos lo que es bueno, sobre todo para el público, es bueno para la escuela y realmente ha cambiado nuestra cultura. No estamos persiguiendo a los niños por sombreros y todas esas locuras, y realmente podemos concentrarnos en lo que realmente importa en la escuela. Y ahora realmente hemos iniciado un proceso en torno a la práctica restaurativa, la reducción de las suspensiones y todas esas cosas. Pero todavía hay este deseo de algunos dentro de nuestro sistema sobre penalizar y penalizar y juzgar y expulsar y no, y hablamos de solidaridad y todas esas cosas, pero entendemos, y aún así, luchamos con estos vestigios de la tradición. y realmente sólo quiero castigar con frecuencia. Y pensamos, oye, tengamos una cultura y una actitud más restaurativas con niños y adultos.

Jackie Newsome:

Claro, absolutamente. Por eso, el profesor James Foreman Jr. escribió un artículo de revisión de leyes hace años donde habla de tomar en serio a las víctimas. Entonces, cuando se habla de personas que están pasando por momentos difíciles y todavía quieren penalizar y castigar, creo que si los leemos amablemente, lo que dicen es, bueno, me preocupa que haya ninguna consecuencia por el daño. Y hemos estado hablando de este tema en este poema, si te hago daño, me hago daño a mí mismo. Y todos estamos preocupados por el daño y las consecuencias del daño. Y creo que hay una complejidad en esa conversación, y la gente simplemente no está dispuesta a decir que el daño puede ser parte de la vida, pero podemos reconciliarnos para que el daño no persista. Y en cambio, lo que está sucediendo es que la gente quiere enfrentarse a cualquier daño creando estructuras y reglas para sugerir que no sucederá. Bueno, en realidad eso no es razonable, pero mientras le demos a la gente herramientas para superar el daño, entonces todo puede estar bien. Cuando quitamos las herramientas, las opciones y las oportunidades, tenemos un problema.

Marcus Campbell:

Y a menudo ni siquiera conocemos las herramientas que pueden ajustar, reparar y reconciliar el daño, ¿verdad? Ese tipo de ideas y conjuntos de habilidades no forman parte de nuestra realidad. Entonces eso también es parte de eso. Y me encanta que digas que si los leemos con amabilidad, es como si hubieras estado en seminarios. Así que sí, el poema al que hace referencia In Lak'ech, ese es el tema de nuestra cumbre de este año. Y también le he compartido a nuestro cuerpo docente que esta es la pedagogía de nuestro distrito, ¿verdad? Es en Lak'ech porque en Lak'ech es práctica restaurativa, ¿verdad? En Lak'ech se trata de cómo podemos llevar a cabo nuestro día a día y cómo queremos que los niños se traten entre sí, cómo queremos que el personal se trate entre sí. Y cuando hablamos de que todo el mundo habla del posicionamiento en las escuelas y todo eso, tienes que estar en la cima. Y todo el mundo tiene poder y la negociación del poder en la escuela. Bueno, si estamos en Lak'ech, entonces el poder se difunde porque tú eres mi otro yo. ¿Y qué significa ese poema para ti y qué crees que les vas a decir a los niños mañana?

Jackie Newsome:

Quiero decir, me encanta que me hayas preguntado esto porque y me encantó tu comentario sobre seminario porque eso es exactamente lo que surgió. Entonces, sabemos que este poema es parte de un trabajo más amplio y, leyendo lo mejor que pude, el resto del trabajo más amplio, se ven tradiciones religiosas indígenas muy claras y tradiciones religiosas cristocéntricas que emergen. Y esta noción de amar al prójimo y también esta noción de estar orgulloso de quién eres, el autor habla de ser chicano, es decir, no odiar a nadie más o estar orgulloso de quién eres, tu cultura, tus tradiciones en tus rituales. Y creo que lo que quiero hacer es recordarles a los estudiantes que las cosas que consideran casi sin importancia son en realidad profundamente importantes para su forma de participar en solidaridad. Entonces, el ejemplo que puedo dar o no mañana, es posible que esté saliendo con este, cierto, es esta noción de derramar algo por los amigos muertos, ¿verdad?

Marcus Campbell:

Bueno, hoy hicimos libación. ¿Ver? Sí, no lo ven. Ellos no lo escuchan así. Pero sí, adelante.

Jackie Newsome:

Entonces esta noción de servir libaciones es lo que hacemos. Recuerdo haber ido a funerales cuando era niño y, de hecho, oficié un funeral el año pasado, en julio pasado, tal vez hace dos julios, y hubo una libación en el cementerio. Si bien eso se trata, se habla o se discute en algún nivel de la cultura hip hop, ese ritual dice que existe alguna conexión entre los vivos y los muertos. Y esa conexión importa porque ese es mi otro yo. Y así ayudar a los estudiantes a comprender que las cosas que hacemos todos los días, mañana habrá una energía en la sala donde no tendré que decir palabras. Puedo echar un vistazo y los estudiantes sabrán lo que estoy diciendo. Esa es la interconexión y eso importa.

Marcus Campbell:

Bueno, estoy muy feliz de que estés aquí. Me alegra que seas el orador principal de la cumbre para nosotros y no puedo esperar a escuchar lo que tienes que decir. Todavía pienso en ti entrando a clase y diciéndome que no jugabas con juguetes. ¿Quién es este estudiante? ¿Cuál es tu nombre? Otra vez? Nuevo. Y ha sido un placer verte crecer a lo largo de estos años. Jackie. Estoy muy, muy orgulloso de ti. Gracias. Gracias. Y gracias a todos por acompañarnos. Hasta la próxima, nos vemos luego. Y gracias Jackie. Gracias.

Locutor:

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